Ο ΣΑΝΤΑΜ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΝΤΙΟΙ

Αλλάζουν οι συνθήκες της ζωής μας και  το λαμβάνουν υπόψη οι μεταφράσεις, αλλά η ζωή του Ιησού Χριστού δεν αλλάζει, και αυτή παρουσιάζεται απαράλλακτα σε όλες τις μεταφράσεις, παντού διηγούνται τί έκανε, γιατί ήρθε στον κόσμο. Επίσης υπάρχει ένας νόμος σύμφωνα με τον οποίο, αν κάπου υπάρχει ένα τζαμί, τότε σε έκταση πεντακοσίων μέτρων από αυτό δεν πρέπει να χτίζονται ναοί των άλλων θρησκειών. Και μέχρι είκοσι χρονών ήμουν μουσουλμάνος, και στη αλληλουχία πήγα στην Τζακάρτα, όπου συναντήθηκα με τους Προτεστάντες, και άρχισα να ενδιαφέρομαι για τον Χριστιανισμό και αναρωτιόμουν. Ειδικότερα, και ως εκ τούτου, πρέπει να αρχίσει σύντομα η διαδικασία οικοδόμησης του ναού στη γη μας, στην Τζακάρτα - τώρα,εκεί κοντά δεν υπάρχει ακόμα τζαμί.

Ο σανταμ και οι ποντιοι-142
Ο σανταμ και οι ποντιοι-874
Ο σανταμ και οι ποντιοι-499

Φόρμα αναζήτησης

Στο τέλος μάλιστα του 20ου αιώνα υπήρξαν οι φοβερότεροι πειρατές του ανατολικού τμήματος του Ευξείνου Πόντου. Οι Λαζοί σε όλη την ιστορική διαδρομή τους διακρίθηκαν για τον ληστρικό χαρακτήρα τους. Η σύγχυση αναμεταξύ στους Έλληνες του ιστορικού Πόντου και στους Λαζούς μπορεί να προσδιοριστεί χρονικά με αφετηρία τα Βυζαντινά χρόνια. Και οι ανθρωπότητα εκχριστιανίζονται, έρχονται στην κατήχηση, βαπτίζονται. Εξαίρεση αποτελούσαν, μέχρι την ανταλλαγή πληθυσμών τουοι τουρκόφωνοι Πόντιοι της περιοχής της Μπάφρας. Κανδηλάπτου, Εθνολογικά μελετήματα, Βήματα προς την αλήθειαν, Ποντιακή Εστία, έτος 12ον, τ. Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον Ιω.

Ο σανταμ και οι ποντιοι-291

Πίνακας περιεχομένων

Και οι άνθρωποι εκχριστιανίζονται, έρχονται στην κατήχηση, βαπτίζονται. Η Οικονομίδης, στο βιβλίο του Ο Πόντος και τα δίκαια του εν αυτώ Ελληνισμού συγκρίνουν τη γλώσσα των Λαζών με αυτή των Γεωργιανών και ανακαλύπτουν συγγενικά στοιχεία εντάσσοντάς την στην Ιβηρική γλωσσική οικογένεια. Και σκέφτηκα ότι η Ορθοδοξία είναι η αληθινή θρησκεία. Το θέμα επανέρχεται πολλές φορές τα τελευταία χρόνια  εξαιτίας της μορφωτικής μα ανεπάρκειας. Το αντικείμενο ήρθε ξανά στην επιφάνεια με την κυκλοφορία ενός δίσκου με παραδοσιακή ποντική μουσική, αλλά με ανιστόρητους στίχους. Είναι ο άρθρο σωστός ή αποκαλούνται έτσι από ρατσιστική διάθεση; Ποια είναι η αλήθεια; Αν ανατρέξουμε στα ιστορικά γεγονότα από τη Γενοκτονία μέχρι τις μέρες μας, θα βρούμε την απάντηση στο ερώτημα. Και μετά ο πατέρας Δανιήλ συναντήθηκε με τον επίσκοπο Ιωάννη του Μπέλγκοροντ στην Ολλανδία και του είπε για μένα, ότι υπάρχει ένας Ορθόδοξος άνθρωπος που θέλει πολύ να σπουδάσει, και ο Δεσπότης είπε:

Ο σανταμ και οι ποντιοι-909

Μενού πλοήγησης

Έτσι, αν κοιτάξουμε για παραλληλισμούς με τον Χριστό στο Ισλάμ, τότε δεν θα είναι ο Μωάμεθ αλλά το Κοράνι». Εξαιτίας του μεγάλου προβλήματος που δημιουργήθηκε με κάποιες παράνομες ελληνοποιήσεις ατόμων από τη Γεωργία, την Αρμενία και το Αζερμπαϊτζάν, για τις οποίες ευθύνεται και το ελληνικό κράτος, έφθασαν στο ένδειξη να ταλαιπωρούνται από τις ελληνικές Αρχές και οι ίδιοι οι Πόντιοι, μέχρι να αποδείξουν την ελληνική τους καταγωγή. Ζήτησα τον Μητροπολίτη Χονγκ Κονγκ Νικήτα, αλλά δεν μου έδωσε καμιά απάντηση. Υπολογίζεται ότι ήταν περίπου

Ο σανταμ και οι ποντιοι-478

ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΓΓΕΛΙΕΣ

Από εκείνη τη χρονική άνεση ξεκίνησε η συνειδητή ή ασυνείδητη ταύτισή τους με τους Πόντιους, αφού αποδόθηκε ιδιαίτερη σημασία σε εκκλησιαστικό επίπεδο στη θρησκευτική τους ταύτιση με τους Έλληνες και σε επίπεδο αμυντικού σχεδιασμού στη δυνατότητά τους να αποτελέσουν φραγμό στις επεκτατικές τάσεις των Περσών προς την κατεύθυνση της Τραπεζούντας. Προβλήματα οικονομικής εκ νέου η τύχη των έρημων ιδιοκτησιών των μουσουλμάνων κυρίως της Μακεδονίας και της Κρήτηςιδεολογικής οι συντηρητικοί και φιλοβασιλικοί έβλεπαν στους πρόσφυγες τους πιστότερους ψηφοφόρους του Ελευθέριου Βενιζέλου και πολιτισμικής φύσης η ξεκάθαρη διάσταση εμπειριών, γλώσσας και εθίμων [23] προκάλεσαν πολλά επεισόδια κατά τα οποία οι πρόσφυγες σε ολόκληρη την Ελλάδα έγιναν θύματα ρατσιστικών και εγκληματικών ενεργειών. Διαφωτιστικόν φυλλάδιον, Περί της χωριστής εθνότητος των Λαζών. Εγκυκλοπαίδεια του ποντιακού Ελληνισμού, Ιστορία-Λαογραφία-Πολιτισμός, τ. Η εύηχη γλωσσολογική πλάνη εγκλώβισε πολλούς συμπατριώτες μας και στον ιστορικό Πόντο οι οποίοι ταύτιζαν τους Πόντιους με τους Λαζούς. Κάπως έτσι καθιερώθηκε ο όρος «Ρωσοπόντιος», ο οποίος κατέληξε να είναι ρατσιστικός και υποτιμιτικός. Και οι άνθρωποι εκχριστιανίζονται, έρχονται στην κατήχηση, βαπτίζονται.

Ο σανταμ και οι ποντιοι-328

Video: ΣΑΝΤΑΜ ΧΟΥΣΕΙΝ Ο ΑΝΤΙΣΙΩΝΙΣΤΗΣ - ΑΝΤΙΜΑΣΟΝΟΣ


Και μέχρι είκοσι χρονών ήμουν μουσουλμάνος, και στη αλληλουχία πήγα στην Τζακάρτα, όπου συναντήθηκα με τους Προτεστάντες, και άρχισα να ενδιαφέρομαι για τον Χριστιανισμό και αναρωτιόμουν. Και αν υπάρχει το θεμέλιο, τότε θα πω στους φίλους μου: Πατέρ, πέστε πώς ήρθατε στην Ορθοδοξία; Ο άρχοντας μου είναι μουσουλμάνος, και η μητέρα ομολογούσε, όπως λέμε, την «θρησκεία του χωριού»,είναι μια αρχαία παγανιστική λατρεία της Ινδονησίας. Και εγώ επίτηδες μιλώ πιο αργά και πιο δυνατά, ούτως ώστε να τα ακούει όλα. Η δοκιμασία της είναι σημαντική για τον λαό του Πόντου, αφού οι πρωτοφανείς σε ένταση διωγμοί τους οποίους έχουν υποστεί από τον σφαγέα, Λαζό τη καταγωγήΤοπάλ Οσμάν, επιτάσσουν μια άλλη αντιμετώπιση των ιστορικών μυθευμάτων που χαλκεύουν την ιστορική αλήθεια.

Οι πρόσφατες τοποθεσίες μου

Ναι, ήταν έτσι, αλλά κατά τα τελευταία τέσσερα χρόνια, αυτό γίνεται λιγότερο. Παρόμοιες αποτιμήσεις πρέπει να εξαλειφθούν, αφού εκφράζουν μια αρνητική για τους Πόντιους αλλά και ανιστόρητη διάσταση. Μόνο όταν έγινα ιερέας και επέστρεψα, μιλούσαμε πολύ,αυτή πήγαινε στις ακολουθίες και, τέλος, δήλωσε: Ο πληθυσμός τους αυξήθηκε πολύ γρήγορα λόγω των πολλών παιδιών που αποκτούσαν, κι έτσι αναγκάστηκαν να επεκταθούν στις περιοχές του Καυκάσου και της Κριμαίας. Το , έπειτα την κατάληψη του Βατούμ από τους Ρώσους η πρωτεύουσα του Λαζιστάν μεταφέρθηκε στη Ριζούντα. Αυτό όμως δεν αναιρεί την γένος τους.

Ο σανταμ και οι ποντιοι-27

...

Comments: